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---文章选自收获杂志
不再假装、也应该不会回来的读者
2010香港书展当时,我把两千本之书的读者同心圆状分解为三层--中心是正确的读者;再一环是假装的读者,最外头一圈则只是一些买错书的读者、误会的读者。
我最留意并怀抱希望的是假装的读者这一环。
“假装”这词,系来自于“久假而不归,乌知其非有也”这一想法,白话来说就是人假装久人、装了五年十年大半辈子,原来假的,也就像是、变成、等于真的了-这乍听轻微恶心,但其实就是人一个学习、自我提升的过程,几乎是必要的必然的;假装一词也可以替换成模仿、模拟,一日复一日临写钟繇或王献之的字,一次又一次重复迈克尔·乔丹的后仰跳投动作云云。博尔赫斯讲,模仿某人那样出声朗读出一首诗,包含其全部语气腔调和肢体俯仰,其实是尝试着进入到他的感受方式里,想得到和他相似的某个迷人体认,乃至于学着像他那样子思考,那样想事情,人想成为某个比当下这个自己更好些的人。
是,一个正确的读者同时也是个假装的读者,假装之处正是他新的生长点,今天的假装读者,有一定比例就是明天的正确读者--读者是杂食的也是瞻望的,书的世界浩潮多样多重,总这里那里存留着某些更好的人,某个你还不熟悉的世界,以及更多你没有但何妨一试的不一样思考途径、看世界的途径。
二0-0当时,我记得我也一并指出(指出这已够明显的真相并不难)--这批一直很稳定、如一代一代人顶上来的假装的读者正在减少,读者世界的源源生态出现了断点。长此以往,得想成是核心的正确读者多流逝却少补充,这一萎缩是连动的、几乎是可以计算的。
二0一六今天,用我们这里的话语来理解是,这也是一种声誉现象及其消长-假装、模拟,当然是(通过)声誉的作用拉动的。人不再装了,直接显示出人不再聆听、遵循这种种召唤;听不见了,或不相信不再被吸引,也就是声誉的消失或毁损。
书种的持续减少是基本事实,这很难让我们轻松地解释为只是某种新选择、某种价值信念的横向替换转移;更何况,这里明显有着质的巨大落差,如果硬把一本着色书和一部《战争与和平》这样伟大的作品放同一平面,说成是单纯的交换,那就是扯淡了。
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